Роман «Грозовой перевал» Эмили Бронте стал самым читаемым среди россиян. Произошло это благодаря экранизации произведения, которая вышла в мировой прокат 12 февраля. Клинический психолог рассказала, почему герои романа ведут себя так жестоко по отношению друг к другу.
Маргарита Алексеева, клинический психолог
Размышляя о героях романа «Грозовой перевал», многие современные читатели задаются вопросом: почему персонажи так демонстративно игнорируют социальные нормы и человечность? Почему их поступки кажутся жестокими, а чувства — разрушительными? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо учитывать исторический контекст эпохи и особенности воспитания людей XIX века. Без понимания социальной структуры того времени оценивать поведение героев с позиций XXI века было бы некорректно.
Прежде всего, важно помнить, что общество XIX века строилось на четком сословном разделении. Дети с ранних лет понимали, к какому кругу они принадлежат, какие у них перспективы и границы дозволенного. Социальное неравенство воспринималось как естественный порядок вещей. В такой системе появление в семье ребенка «не своего круга» не могло пройти бесследно.
В романе Грозовой перевал приемный мальчик Хитклифф, найденный главой семьи фактически на дороге, с самого начала оказывается в двойственном положении. Формально его воспитывают как члена семьи, но, по сути, он остается чужим. Даже сложно назвать его полноценным приемным ребенком — это скорее найденыш, человек без рода и статуса. Дети растут вместе, но в атмосфере постоянного напоминания о социальном различии. Разговоры прислуги, намеки, поведение окружающих — все это формирует ощущение: он «не нашего круга».
Подобная среда неизбежно влияет на личность. Хитклифф взрослеет с пониманием, что ему не полагается ни наследство, ни положение в обществе, ни признание. Его присутствие в доме выглядит почти случайным — словно жест благотворительности или попытка потешить тщеславие. Отсюда рождается внутренняя обида, чувство униженности и отчуждения. Это не просто личная трагедия — это результат социальной системы.
Современному читателю события романа могут показаться излишне романтизированными: бурные чувства, роковая любовь, драматические решения. Однако для XIX века подобный сюжет был традиционным. Люди высших сословий воспитывались с убеждением, что чувства — это одно, а брак — совсем другое. Если требовалось выйти замуж или жениться, выбор делался в пользу человека с состоянием, фамилией и положением в обществе. Любовь к представителю «не своего круга» становилась источником конфликта, но не основанием для брака.
Подобные коллизии встречаются во многих произведениях эпохи, но в «Грозовом перевале» эта тема доведена до предела. Здесь герои действуют с максимальной внутренней жестокостью. Их поступки продиктованы не только страстью, но и жаждой самоутверждения. Главный герой, ощущающий себя униженным и отвергнутым, стремится доказать свое превосходство любой ценой. Если его возлюбленная выходит замуж за более «подходящего» человека, он возвращается, чтобы мстить: манипулирует чувствами, разрушает судьбы, вступает в новые связи не из любви, а ради демонстрации власти.
С точки зрения современной психологии его можно назвать нарциссической личностью. Для него важнее всего — доказать свое право на существование, заглушить воспоминание о том, что он когда-то был безродным найденышем. Чужие чувства, страдания и даже жизни не имеют значения, если они мешают его самоутверждению.
Важно понимать, что такие персонажи не столько не хотят любить, сколько не способны на искреннее чувство. Внутри них — глубокая, не зажившая обида. Эта «дыра в груди» определяет все их действия. Когда человеком движет тотальное чувство унижения и несправедливости, он теряет способность к эмпатии. Остается лишь одно желание — отомстить миру.
Говоря о романе, нельзя не упомянуть его автора — Эмили Бронте. Семья Бронте пережила немало трагедий: ранние смерти, болезни, тяжелые условия жизни. В XIX веке туберкулез (чахотка) был распространен и даже окружен ореолом своеобразного романтизма — болезненная бледность и хрупкость считались признаком утонченности. Литература той эпохи была насыщена страданием, и счастливые финалы встречались редко.
Для сравнения можно вспомнить роман «Гордость и предубеждение», где социальный конфликт разрешается гармонично. Однако «Грозовой перевал» — это совсем иная художественная стратегия. Здесь трагедия неизбежна, потому что сама система ценностей общества не оставляет героям пространства для счастья.
Если взглянуть шире на литературу XIX века, становится очевидно: happy end — сравнительно позднее изобретение. Тогда писали о жизни такой, какой она была: с жесткими социальными рамками, болезнями, зависимостью женщин от брака и имущественного положения. Книги создавались прежде всего для образованного высшего общества — как интеллектуальное и эмоциональное переживание. Читатель должен был страдать вместе с героями, проживать трагедию и очищаться через сопереживание.
Герои «Грозового перевала» кажутся жестокими и бесчеловечными, если смотреть на них из современной системы координат. Но в контексте эпохи их поведение становится понятнее. Социальное неравенство, сословные ограничения, подавление чувств ради статуса и внутренняя обида формируют характеры, неспособные к гармонии.
Этот роман — не история о счастливой любви, а исследование разрушительной силы страсти и унижения. Его смысл — не в надежде на благополучный финал, а в глубоком и болезненном переживании человеческой трагедии.
